Культура гражданства в современном мире

В общефилософском смысле культуру (лат. cultura - обработка, просвещение, развитие, почитание) определяют как специфический способ организации и развития человеческой жизнедеятельности, выступает в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей с природой, между собой, с самими собой. Культура гражданства заключается в реализации гражданского естества человека.
Гражданин является членом властно организованного общества. Признаком гражданственности, гражданской добродетелью является способность лица вежливо относиться к существующим в обществе норм, следовать им, признавать и уважать общественные авторитеты, выполнять обязанности перед обществом. Эту черту гражданской культуры еще называют законопослушностью.
Противоположным по законопослушания как признаки гражданства является анархистское отношение к государству, его установок и законов, необходимости их соблюдать; отрицания любой власти над человеком, непризнание никакого авторитета. Абсолютизация провозглашенной анархистской идеологии священности и неприкосновенности человеческой свободы приводит к правовому нигилизму, антисоциальных проявлений и гражданского вандализма; уродливого сочетания антигосударственного с антиобщественным.
Другим признаком гражданской культуры, культуры жизни общиной является лояльность. Лояльность (франц. loyal - верный, честный) - признание и доброжелательное отношение к действующим законам, установленной власти, согласие находиться в «правовом поле», соблюдать требования законов. Лояльность гражданина - это его способность к ограничению собственной свободы через подчинение своей деятельности действующим законам государства. Поэтому культура гражданства определяется уровнем правосознания людей - их представлениям о том, что является законным, а что незаконным, знанием законов. Своеобразным воплощением этого аспекта гражданской культуры на отечественных просторах был общинный крестьянский быт, осуществляемый на принципах общественного самоуправления. Взаимодействие людей между собой основывалась на ней на народном (обычном) праве, сила действия которого была тождественной силе юридических законов.
Общинность, законопослушность, лояльность были первыми признаками гражданской культуры, которые формировались еще в античном государственной среде. Личность, индивид для античного государства были ничто. Только в государстве, согласно тогдашнему учению, человек становился человеком, только благодаря своей причастности к этой форме сожительства она, упражняясь в гражданских добродетелях, могла достичь совершенства.
Другие статьи по теме:
-
Информационная безопасность как функция-
Мировые ментальные системы (культуры) права-
Информационное законодательство Австралии-
Культура информационных потребта проблемы реализации их-
I период - 20 ноября 1864 года-9 мая 1878 года.
 |
Арбитражный суд Москвы назначил на 17 февраля предварительное заседание по иску строительной компании ЗАО "Интеко", принадлежащей Елене Батуриной, супруге экс-мэра Москвы Юрия Лужкова, к правительству Москвы о взыскании 161,113 миллиона рублей, сообщил Российскому агентству правовой и судебной информации (РАПСИ) представитель суда. |
 |
Действия российских властей в отношении компании "ЮКОС" расценены международными арбитражными органами как незаконная экспроприация, пишет газета "Ведомости". |
 |
Девятый арбитражный апелляционный суд в понедельник рассмотрит жалобу ООО "Группа Компаний СВ" на решение арбитража Москвы о взыскании по иску банка "Петрокоммерц" 13,192 миллиона долларов. |